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看莎莎文化与吴梅娘商业文化的冲突
      看莎莎文化与吴梅娘商业文化的冲突
作者:李克
最近,我读过一些“Ogina植物传说”的剧集。印象非常深刻。这是一个“温暖的心脏”:“不是毒药,快点吃......”为讲故事的能力,这个电视剧是可以的,至少现在是热门剧的主导地位但是,我们还是要说:这仍然是一块完整的“酱油”。
萨尔萨锅的味道对中国的观众来说并不陌生。Gongdou,去战略,动力,誓......“武媚娘传奇”是我觉得人是有低故意邪恶的情报,鉴于其社会影响,本文仍然在分析一些是的。萨尔萨文化与商业文化冲突中的一个非常严重的问题。
在源坦克文化中,即使它成为皇帝,它仍然是失败的目的地。事实上,当你打开中国历史时,你可以看到公斗和全书原本是“主旋律”。
恶棍只会让他们做坏事,有时候绅士会用它来做好事。
如果你仔细观察故事的历史,你可以看到萨尔萨坦克文化的惊悚片方面。大多数人都是受害者,即使他们在“酱油罐”。
例如,对于源槽中的那些,容差通常是在源槽中获胜的最基本的“读写能力”。
但是,大多数人在死亡时无法停止。
一个事实,即从耐受模型,比如玉砚徐杰已经被淘汰,是被告知的重要原因之一,这样的成功是有点多一样的彩票。与自然死亡或跌倒相反,更多的人不会等到他们被送达的那天,并且异常终止至少会失去耐心。
但人们需要鼓励“中性色彩的历史”。否则,大多数人怎能支持今天的精神?
值得一提的是,萨尔萨坦克文化的顶端往往不是胜利者。爬在源水箱顶部的人没有取得很好的效果。
由于拳击练习经常在拳击中死亡,制造力量的人经常被力量摧毁。
例如,帝国的动力系统是酱油罐文化的集大成者,和帝国的电力系统的创始人,对秦始皇的缘故,没有两代人,几十个东西的“书”的孩子是一个它是帝国权力的继承者,除了一些奇妙的传说之外,它的后代几乎没有被杀死。
从出生那一刻起,帝国的电力系统就非常有毒。最初陶醉的人是那个做过陶醉的人。
在该制度的先前历史变化中很少观察到达到这种冷却水平的“毒性”。
毋庸置疑,毕竟有些人多年来仍然有一个顽固的皇帝。它们应该是萨尔萨坦克文化中的喜剧。
事实上,未来出现的家庭悲剧永远是一把击中他们及其后代的剑。当秦始皇的风格图们已经到了,“我活在世上,要为不生在帝王家”(南宋,末代皇帝刘子歌)字样的准哀悼)。
尽管武则天的成功,是不是连锁中间的婴儿仍然是他的政治斗争的受害者?
人是人,但人是环境动物。不同的环境,人们去不同的目的地。“人民的水箱莎莎”的悲剧是,如果你看一下从视图中的目标点的水箱的莎莎,是它给了同样的命运与龙虾的人的命运。它只不过是一个不同位置的龙虾成为“奴隶奴隶”。本质的区别不大。
所有的蚱蜢都上下移动,没有被蚱蜢击倒。他们踩到了高大的龙虾上。由于空间狭小,他们多次与其他人一起倒塌。
可龙虾是最高的位置,他仍然不得不源池,因为没有地方逃脱,“皇帝坐在顺序,”这是很难从宿命逃跑。你怎么能像马跑“大草原”一样生活?摆脱源坦克的命运的唯一方法是摧毁源坦克并改变生活方式!
人们不应该像龙虾一样生活在源槽中,但是在草地上我们应该像马一样奔跑。对于马来说,周围有草。
换句话说,萨尔萨坦克文化的合理性在于它是最适合农业的社会组织形式。它突出了生产的稳定性和这个星球上几代人的生命。为此目的,允许牺牲个人主动性。稳定意味着集团的生存和农业生产的保障。
商业文化实际上就像草原狩猎文化。你猎杀了,没有捕获猎物,也没有抓住它。
目前,对个人举措的要求更高,个人价值观开始脱颖而出。
因此,成熟的企业文化和莎莎罐培养,人际关系的在企业文化存在大的差异,莎莎培养且平行的关系,与商业文化的关系是主要的。方式即将到来。
出于这个原因,我们可以最大化“猎人”以使其适应个人战斗效果。
不可否认,人性在任何环境中都会蓬勃发展。在这里,我想强调的是,在萨尔萨坦克的文化中,即使它很漂亮,许多道德符号仍然值得一看。例如,忠诚和友谊的信念,虽然在幕后有许多道德的象征,说到底,莎莎罐文化强调忠诚身份关系(实际上,大部分的道德符号将确定的关系)“的君主,英雄,父亲和孩子,丈夫和妻子,无论如兄弟,水平上去了。”
企业文化的最大区别在于强调对合同和合作的忠诚度。
甚至父子之间,夫妻之间以及兄弟姐妹之间的关系也变成了平等的关系。因为商业环境逐渐使这些关系从他们对身份的依恋中消失。。
换句话说,道德在商业文明,毕竟是一个忠诚的合同,并不再强调身份和隶属关系的跌宕起伏。
莎莎身份的上升和下降关系与“草原”平行。
在商业文明中,并非每个人都是家庭的一部分,一切都是社会工具。
合同关系也体现了商业文化下的合作。
没有“草原”精神的人最终将被淘汰并观察现在。随着社会的逐步发展成为成熟的商业社会,造成莎莎罐文化的历史惯性障碍已经变得非常谨慎。
例如,在改革中,“高管可以上下”是一个很难实现的(不仅仅是在组织中,大多数中国公司都是“上下”是很难)。机制仅在源罐没有的文化惯性的影响|文献信息| J-GLOBAL科学与技术中心链接
对于源罐的逻辑,它赋予过多的值设置为“优秀”,并且,一旦成为“下”,这是问题的脸,如果鱿鱼一切顺利,它永远不会恢复这意味着没有这样做。
“顶部”和“底部”不处于自然状态。
打破莎莎水箱的文化,除了之间的“上下”关系的困难,即基于“平行”关系模式已在人群中心理逐步确立,而这种模式不具备事实一。模板“是大多数人的头脑。
商业文明已经进入了网络时代,这是自由连接分布式后,莎莎罐的文化现在是进一步过时。从创建外部值到内部结构的调整,在互联网环境下的社会变革,我们必须拆除传统社会的组织基础。
已经沉浸在源罐的文化,你没有精神和平等人的“草地”相适应,根本没有时间去能够控制。因此,即使旁边的人以为他自己的,他仍然不莎莎罐文化的影响下,更加注重不断变化的世界。

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